一九七三年長沙馬王堆西漢第三號墓出土的十二萬字帛書，其中的足臂十一脈灸經和陰陽十一脈
灸經，可說對於中國醫學有著劃時代的影響。因為眾所皆知的中國醫學寶典《黃帝內經》，自成書於
漢代以來，一直為歷代中醫家推崇為中醫之根本理論。雖然《經脈篇》已講十二條經絡的循環路線，
但同時《九針十二原》篇講的五俞穴卻只有十一脈，且都是由指尖或趾尖向心走法。這麼清楚的矛盾
在中醫文獻中並存，而一直無法統一說明。因此，直到廿世紀末的帛書出土，才發現了內經之外的天
空，即經絡系統的形成也是隨時代的演變，而有個逐步發展的過程。那麼經絡上的穴道呢？是隨經絡
同步發展的嗎？顯然不是，那麼是如何發展的？這就是本文想要探索的重點。因為若以命名來論，我
們都知道清代以來統一規範的361個穴名，除背俞穴依臟腑命名外，多為依天文、丘陵、湖海，及解
剖部位來命名，與其所歸屬經脈的臟腑並無關聯，且背俞穴何以又全部在膀胱這一個小小與尿形成有
關的臟器上？亦即，如果穴道是通調該經絡的孔站，且功能又與此臟腑有關，何以不用臟腑來命名，
卻用毫無關係的星宿或山川來命名？這似乎有必要檢討古人命名的習慣，否則，心、肺、腸胃都是十
分重要且體積龐大的器官，何以肺是用11個穴道來調控，功能只是承接膽汁的小小膽囊卻要用到44個
穴道？本文即特對此問題尋找古文獻來試圖獲得合理的解釋。
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